2009年12月21日 星期一

12212009陳雲林來台灣; 阿富汗政府:是(獸性~醜),可恨;但可以導正;.塔利班:是(魔性~惡),更可恨;是要制止,必要時殲滅

20091221下午2點28分台灣國升國旗

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電影與文化漫談
電影:天堂與地獄
描述主題:以商弘道9(12/21)
(電影暫停…):

思元---著作

本週專題報導:
A.1221陳雲林來台灣台灣從2008/8/30非暴力抗暴遊行後,
這一年來,逐漸形成一個基本共識:抗暴政,反賣台

抗暴方法論:簡分四種:(個人淺見)

一、體制內:在抗暴的口號上
1、改良(溫和):顧飯碗~生存權?工作權?
2、改革(漸進):破黑箱~對統治者存疑?你在作什麼碗糕?

二、體制外:在抗暴的口號上
3、革新(激進):一中一台~~感覺到“聯中賣台”的威脅
4、革命(衝撞):獨立建國~~感受到“投敵滅台”的劫難

較成熟的人會隨,時間、空間、人事物的變化,以這四種手段,靈活運用,
如邱垂亮教授,
以前是用溫和方法~~改良
現在他認為要用激進的方法為主導~~革新
彭明敏教授…等人也是。

有抗暴的“基本共識”後,
還要有一個能力強的領導人,耐心統合成“有機戰鬥整合體”~~職務分配、合作
這個人還沒出現前…意見紛亂,在所難免,通常這種整合是一項很艱鉅的工作…


還好,這次抗暴的公民運動,井然有序
12/20下午到晚上10點前以改良、改革訴求為主;
12/20晚上十點後革新、革命接手,表面看人較少場面小,有自制,非暴力,
但實際上掌握了台灣人的骨氣與鬥魂!這是國族生命不滅之火種!...

總之,有暴政,就沒有暴民,只有抗暴罷了!!

B.歐巴馬阿富汗反恐新戰略演講:
一、演講重點:
1、從2001.9.11恐怖攻擊事件後,投入2場戰爭
伊拉克戰爭(投入16萬美軍)、阿富汗反恐戰爭(投入3萬2千名美軍)~~至今戰8年
阿富汗塔利班等極端恐怖份子,趁機坐大、是全世界共同敵人…

2、縮窄反恐戰爭~~以打擊極端恐怖主義蓋達組織、塔利班為主,
3、積極重建~~扭轉美國變為阿富汗建設者、保護者;塔利班為破壞者角色
4、暫時不談自由、民主、人權等高調…
起碼先幫助阿富汗政府(國民所得228美元,世界各國排名第173名 )
先有安全“自我保存”的能力二、演講內容討論:
1、後帝國考驗歐巴馬政策(介紹美國新聞週刊,一篇評論文章)
讚賞歐巴馬重回李普曼的外交政策:
"美國在國家責任和實力之間,重新調回平衡點,並留有足夠後備力量…"
對外修正:以前美帝國主義的廣泛責任…
對內核心工作:經濟增長、技術創新、教育改革…

2、歐巴馬人生最困難的決定~~增兵阿富汗
馬上撤兵?、維持現狀?、增兵而速戰速決?

先談馬上撤兵:
(1)等於否定布希總統,當年出兵的價值,也違背美國立國的根本精神!
(2)阿富汗政府雖有貪腐問題;但塔利班等,是極端主義的邪惡份子,
還有能力的美國,有替世界除害的道義,馬上撤兵是不負責任!

而撤兵不可行的原因,也突顯在阿富汗反恐,另一個重要觀念:
認清貪腐與邪惡,是兩種不同本質:引用魯迅(中國小說史略,第28篇黑體字為原文)
a、【贓官可恨人人知之~自知有劣行,不敢公然為非作歹】;
但卻容易被看清,貪、色真面目----
如阿富汗政府

b、【 清官尤可恨人多不知~自以為不要錢,

有何事不可,剛愎自用,小則殺人,大則誤國】;
本質是封建教條主義,用禮教殺人,
偽裝成清正廉節,不容易看清邪惡真面目----如中國(魯迅眼中的清官):包公:編造託夢,借用鬼語辦案…
岳飛:滿江紅詞內…壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血~~被欺壓的少數民族的血、肉…
如阿富汗塔利班、中國紅衛兵…等
c、比較:
贓官:貪錢好色~這是獸性,當然可恨。
清官:殺人誤國~這是魔性,更可恨。
d、對照阿富汗現狀:
阿富汗政府:是獸性(醜),可恨;但可以導正
塔利班:是魔性(惡),更可恨;是要制止,必要時殲滅

所以歐巴馬認為從阿富汗馬上撤兵不可行,因有除惡(魔)必要
……
另外2項:維持現狀、增兵而速戰速決…下週繼續討論…

配樂:
蕭邦1810~1849波蘭華沙.鋼琴詩人:蝴蝶、革命練習曲
韓德爾1685~1759德國哈勒.歌劇大師:普世歡騰,「彌賽亞」神劇中片段…
孟德爾頌1809~1847德國漢堡.幸福音樂家:聽!天使們高聲唱!
…………














20091221抗暴戰堡

2009年12月14日 星期一

12142009小林善紀“可以原諒的暴力:【佛教所謂的“空性”並不是“虛無”.如果“緣起”才是“空性”的內實;那麼“暴力也是人的屬性”.既然這樣,就應該~有可以原諒的暴力~.....














11月14日,到訪日本的美國總統歐巴馬在東京發表亞洲政策演講

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電影與文化漫談

電影:天堂與地獄(12/14下5)
(12/7下4)(11/30下3)(11/23下2)(11/16下1)(11/9下)(11/2中)(10/26上)
電影下週繼…

本週專題討論:A.B.C三個單元
A、歐巴馬來亞洲
1、歐巴馬到日本:會老盟友
解除日本鳩山政權會“脫美入亞”的謠傳,
鳩山說:所提倡的“東亞共同體”美國的參予是建立的前提條件…
2009/11/14歐巴馬發表“亞洲政策”演講說:
美國也是太平洋國家,是整個亞太地區安定與繁榮的基軸…

美日共同聲明重點之一:…關心氣候變化,面向無核世界…

歐巴馬對天皇90度鞠躬代表的內涵,
用他的人格特質解釋:
他認為,日本創造一種精神文明貢獻世界,對日本精神、信仰、美的尊重與友好的表示…
他代表自由人類,感謝日本支持阿富汗反恐戰爭,獻出50億美元…

2、歐巴馬到中國:交新朋友
在上海演講,與大學生座談會,都把“美國核心價值”~~相信自由民主人權,
放入討論內容中心…有人說:
等於在中國,埋下一顆“精神文明原子彈”…

2009/11/17中美聯合聲明
約1萬字,其中提到有關台灣的事只有100多個字…
且在出訪前後,白宮特別助理巴德、美國在台協會主席薄瑞光來台,
都強調:美中三個公報與台灣關係法是經過驗證的框架,
是不可更改的,我們不會去碰觸…
所以此行訪問中國重點在:
建立互信;經濟合作;氣候變化;能源環境;支持反恐;
全面禁止核子試驗條約早日生效…等

A單元結論:
美國與日本:價值觀相同,理想一樣
走向共榮之路~~顧自由

美國與中國:價值觀不同
在現實上合作~~顧安全
在理想上是競爭對手
先學習和平共存
從共存→到共榮~~還有很長的路要走…

B、歐巴馬到挪威
2009/12/10出席接受諾貝爾和平獎演講重點之一:
…有的戰爭是爲了正義、和平…
…這種戰爭只是手段不是目的…

對比~~小林善紀“可以原諒的暴力”一文中說(南方快報2009/10/12登載):
【佛教所謂的“空性”並不是“虛無”
如果“緣起”才是“空性”的內實;
~~~~
那麼“暴力也是人的屬性”
既然這樣,就應該~~有可以原諒的暴力】


這段話淺析:
真正佛教的空性(圓滿)~~無我
必需要包函並尊重下面兩項內質:
人的精神價值:自由、民主、人權~~大我
人的物質價值:吃、喝、玩、樂~~自我
大我受壓抑
自我被剝削
人→會內縮到虐我→再萎縮到棄我→最後被毀到滅我,但是

人爲了“自我保存”(斯賓諾莎及霍布斯的理論)
人的本能反射(內驅力)會用“武力”反抗
所以說:有可以原諒的暴力

B單元結論:
西方歐巴馬大方明說:爲了正義,爲了和平,有時戰爭,是不可避免的;
東方小林善紀以「禪」傳述:在特定的時空下,使用暴力是爲了“自我保存”。
兩者剛柔有別,內涵是一致的…

就像愛因斯坦,在二次世界大戰時(1937)在“道德解體”的這篇文章說:
【…不要接受投降式的調停,當爲了保衛人的權利與尊嚴,而無法避免戰鬥時,
讓我們不要規避吧!當我們這樣做的時候,我們不久,就能回到讓我們欣悅的處境。】

C、歐巴馬戰士與歐巴馬女郎
歐巴馬戰士
美國康拉德邦德,在西點軍校,等總統演講時研讀“殺死賓拉登”…
軍人天職是剷除恐怖份子.與好戰或不好戰無關,讀書的鏡頭是自然狀態被拍下…
看到他的畫面,群眾感受到的是安全。
歐巴馬女郎
中國王紫菲,在上海科技館,歐巴馬演說時,私下經過策劃,以20萬人民幣坐在正後方…
再經炒作成功後,不知恥,還洋洋得意炫耀他的手段超強,(用歐巴馬當道具)
加上:統治階級安排假學生發問…
這種現象,現在的中國社會已是常態,如奧運開幕式部份畫面、發射人造衛星部分畫面…等作假
………
中國六四前,物質條件差,但學生充滿生命朝氣;六四後,學生傾向“物化”的追求…
惡化後中國出現了黑心食品、毒奶粉…等事件,就不值為奇了…

C單元結論:
以上顯現在核心文化價值取向上
美國:物化→人化~~進步中…
中國:物化→魔化~~退化中…


配樂:

李斯特(1811~~1886 匈牙利)
鋼琴大王/交響詩大師
A大調第二號鋼琴協奏曲
愛之夢(愛吧!盡其所能愛)
降E大調第一號鋼琴協奏曲

2009年12月7日 星期一

12072009~2009/12/5選舉~台灣選後型態變化、台灣買票的病態文化、台灣買票的減退方法

















何春木先生~~台灣人的風骨


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電影與文化漫談
電影:天堂與地獄(12/7下4)
(11/30下3)(11/23下2)(11/16下1)(11/9下)(11/2中)(10/26上)
電影下週繼…

本週專題討論:2009/12/5選舉
一、台灣選後型態變化

1、靜態看法:
得票率,代表目前現實實力,是較可靠的參考座標
民進黨:45.32﹪~傾向台灣價值:自由民主獨立的台灣國魂~~反馬
國民黨:47.88﹪~傾向中國價值:開放式新型奴役制度~~擁馬
(以上借用阮銘教授的專有名詞)

2、動態看法
借用股票名詞來說:呈現死亡交叉動態點…
表示:傾向台灣價值還在上升中,中國價值快速下降中…

3、權力代表現實實力
馬統佔用超過應享權力的一倍,高到約95﹪以上,天道不容,民怨四起,
我們現在真實力是45.32﹪,應站穩這著力點,繼續拼成長…

二、台灣買票的病態文化
1、各種社會狀態:簡分有三種
正常社會:賄選是個案,黑道參選是特案
不正常社會:賄選是常態,黑道參選是個案
非常不正常社會:作票、暴力、黑道參選是常態

2、台灣現狀介於“不正常與非常不正常”之間,簡分三種人:
真心學習做進步國家的選舉~~
等被買票群眾~~
買票集團包括:魔頭與嘍嘍(小鬼)~~

特別提出台灣選舉史上有名的美談之一:30年前何春木省議員
當年四位黨外省議員正好可以選出1位監委,他拒收抱到面前的500萬現金,
這個故事流傳至今,所以台灣有氣魄的“人”也不少…

三、台灣買票的減退方法:
買票是落後社會的一種病,台灣被蔣幫滲入“強權就是公理”後,變本加厲,
向下沉淪:人→獸→魔

1、正常的人要有“抗暴”的意志力…

2、對病態輕~~獸
用“人”的道德勸說“獸”~~鴨子聽雷…
個人淺見,有幾個步驟,可供參考:
a、嚇阻他販賣權力~~等於賣掉自己獸界的位置,而向下沉淪…
b、了解獸界的生死門~~金錢是他的上帝後,不擋其財路…
c、消除“拿而不投他”的犯罪感~~那些財物原本是屬於你的,只是被“用魔法取走”…
d、沒有想辦法去取回~失職;拒絕收回是錯誤;積極奪回是正當手段;
暫時取不回來,但要有這積極觀念。

3、對病態重~~魔
支持買票集團(黑店):魔頭+嘍嘍
這些人觀念:支持黑店,維持黑店永續經營,以後才可繼續回收…
這一小撮人,和我們道德基設顛倒,不能姑息養奸,一定要有“敵我矛盾”的徹悟!

我們要幫助病態輕~~獸,讓他們恢復健康,結合一起對抗惡魔…
大家拼實力~~~

人間鐵律:人+獸>魔;人<獸+魔

CHANGE的本質~~繼上週
一、“改變”有兩種:質變與形變

1、質變
:本質內化轉變:天←地←人←獸←魔
2008美國改變,歐巴馬崛起~~價值轉移
2009日本改變,鳩山由紀夫崛起~~價值轉移

鳩山:「我的政治信仰」文章的內容中…
資本主義如過分強調自由,易陷入,弱肉強食的放縱,
社會主義如過分強調平等,能力強的人,會遭到壓制,變惡性假平等,

改造日本從“教條化資本主義”轉化成“友愛資本主義”
…從今後開始,社會的根基是友愛精神…

這就是“質變”的概念

2、形變:浮面的變化,如教條式口號轉換~~中國式的改朝換代…等皆是。

二、CHANGE領導人的特質~~政治家風骨
理想:關心信仰、價值觀念提升
現實:重視安全,利益分配公平
還可以把理想與現實~~統合、轉動、推進邁向理想的路。

只重視利益安全及成敗輸贏~~政客本性

配樂:亞洲少數民族民俗音樂
乞佬族、柯爾錫克族、錫箔族、土族。

2009年11月30日 星期一

11302009袁紅冰教授傾向~現實主義利益觀;阮銘教授傾向~理想主義價值觀.......












台灣大劫難作者:袁紅冰教授

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電影與文化漫談
本週專題報導:
一. 袁紅冰教授來台灣~~台灣大劫難作者
1、生平簡介……
2、討論:
對“唯物”的攻擊超過常態~~安全系統(財力、權力)
對“唯心”的歌頌超過常態~~自由系統(自由、美)
我讚賞他,對自由和美的追求;
但也希望他對“宗教”更寬容,對“唯物主義”更寬大…

3、談“台灣大劫難“這本書:
a、這本書的基設:
設定台灣是自由地區的自由人;
設定中國是生活在暴政下的奴隸
概括籠統比較:台灣比中國較“進步”一點,可以接受,
不過:
真相是,台灣人長期被蔣幫奴役,曾經是“政治奴隸兼囚犯”
實質是,台灣人近20年奮戰,表相的自由民主人權,已有感受到(難能可貴要珍惜),
但離“自由人”還有一大段距離…

b、本書對馬克思主義,毫無保留的指控,恐會誤導讀者,對世界的認知,
我簡單舉愛因斯坦為例.
他對馬克斯、列寧、高爾基…等馬克思主義者,曾作出極高評價… 如說過:「我尊敬列寧,因為它是一個有完全自我犧牲精神,
全心全力爲實現社會正義而獻身的人,我並不認為他的方法切合實際,
但有一點可以肯定,像他這一類型的人是人類良心的維護者和再造者。」

馬克思主義者有:
人文馬克思~~愛因斯坦說的...
教條化馬克思~~史達林.毛澤東式的...


c、對阿扁總統事件
袁紅冰教授在記者會上說:…我承認我的資料來源是錯的。
說阿扁總統事件,美國配合~~我存疑?

d、對國際現況的看法:
袁紅冰教授認為,人類還停留在“霸權主義”的舊思維中,所以把美國、日本…等
看成是“政治商人”間利益交換…

事實是:歐巴馬、鳩山、陸克文、歐盟新領導人、…等.
務實的“理想主義”者已崛起,
霸權主義在減退中…
現在是:理想主義價值觀(自由、民主、人權)
略壓過現實主義利益觀(利益交換)的關鍵時期...

4、結論:
不管如何.我尊敬袁紅冰教授,而更難得的是,
他願意和台灣志士,一起站在自由的戰艦上,共同奮鬥!
這是“中國俠義精神”的極度發揮,是“自由人類”的楷模!

二、阮銘教授:現任台灣綜合研究院顧問
馬戲團中國政策座談會阮銘教授主講主題:馬英九「中國價值」是台灣滅國之路

阮銘教授這篇重點:
1、台灣價值:1988~~2008拼到起碼有.自由、民主、獨立的“台灣國魂”,
也是歐把馬宣揚的,有普世價值的“美國魂”。

2、中國價值:
台灣的蔣幫餘孽500多天來,
日以繼夜全力拼~~“有台灣特色的中華文化”~~極右向下沉淪戀屍性
中國全力拼~~“有中國特色的社會主義”~~極左向下沉淪戀屍性
以上這兩種在溶爐中溶合,
就是中國價值~~「開放式新型奴役制度」

把台灣價值~~自由民主獨立的“台灣國魂”,
送入中國溶爐溶化掉~~這就是“中國價值者”執行的核心工程!


現在是自由與奴役選擇的關鍵歷史時刻!
阮銘教授最後真誠說出:自由、民主、獨立、台灣萬歲!!!也拼了!!!

三、務實的理想主義:
它們兩位的看法正好互補,可以融合統合運用。
對國際的看法:
袁紅冰教授傾向~~現實主義利益觀
阮銘教授傾向~~理想主義價值觀

不過分強調利益~~人類有時也是利益交換
不過分強調理想~~人類有時會飄向夢幻國度…
如何邁向夢幻國度,只有務實去做!

配音:
2008.4.28袁紅冰教授生平簡介重播
阮銘教授原音片段
袁紅冰教授原音片段

配樂:
哈薩克民俗音樂
烏茲別克民俗音樂
維吾爾民俗音樂
回族民俗音樂















辜寬敏先生(右)與阮銘教授(左)











阮銘教授:現任台灣綜合研究院顧問.2009.11.30


附註:
電影:天堂與地獄(11/30下3)
前:(11/23下2)(11/16下1)(11/9下)(11/2中)(10/26上)
導演:黑澤明
描述主題:以商弘道
先從松下幸之助談到江口克彥…
歐巴馬來亞洲、CHANGE的本質、電影下週繼…
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2009年11月23日 星期一

11232009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和

















本書是江口克彥先生爲“素直心”做了最好詮釋



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電影:天堂與地獄(11/23下2)(11/16下1)(11/9下)(11/2中)(10/26上)
導演:黑澤明
描述主題:以商弘道

專題報導:
人民做主千里苦行
属體制外,非武力溫和抗暴運動
原則是:爲了抗暴,形式不同,都要支持、尊重、認同。

1、繼談後松下時代:
松下精神在政經界至今仍有很大影響力,
因他有“傳賢不傳子”的繼承人~~PHP研究所所長江口克彥

1967~1989擔任松下機要秘書,常下班後一起吃晚餐…談哲學信仰,深得松下之真傳…
1997仿效“坂本龍馬「船中八策」”,寫信向李登輝前總統建言:推動台灣民主化改革…
1999幫助李登輝總統完成著名的“台灣的主張”一書…

2006接受專訪說:支持阿扁總統,終止國統會與國統綱領,明確宣示台灣主權獨立國家地位

出版著作:人類是偉大的,好人緣的七大法則…等

2、1979,松下與中國的改革開放(1978~~1989)
1978中國文革浩劫三年後,仍千瘡百孔,鄧小平到日本訪問松下電器公司…
看到微波爐內,幾秒鐘燒賣就熱騰騰,拿了就吃…
松下看到這幕…顯現的是一個苦難民族的縮影…

在物質世界,中日是兩個極端﹗
引動松下對人類的“單純側隱之心”,於是說:無論遇到什麼困難,我們都會全力相助…

……但中國只學會“術”,沒學到松下的精髓“道”……
在松下到中國的30年後…

變質成,一隻”經濟大怪獸”! 這不是松下的本意…


3、2009歐巴馬來亞洲
歐巴馬2008/11與鳩2009/8/30的競選時,口號都是CHANGE
日劇CHANGE共十集,卻在他們大選前已播出(2008/5/12首播),且大轟動!
奇妙的是:戲劇情節變真實人生…

下週繼談CHANGE的“本質”

後再談電影…

配樂
高俊明牧師 :人民做主千里苦行祈禱文,
也祈禱史明老先生早日康復…
上主是我堅固保障:馬丁路德,在宗教改革遇挫折時,
常邀朋友,一起吟唱的聖歌。
瑪丹娜主唱:日劇CHANGE主題曲
夏其拉(拉丁舞后)
亞瑟小子














劇 名:CHANGE
編 劇:福田靖
導 演:澤田鎌作
演 員:木村拓哉(朝倉啓太・35)/深津絵里(美山理香・35)/
寺尾聰(神林正一・59)/阿部寛(韮沢勝利・44)…
主題歌:Madonna「Miles Away」

2009年11月16日 星期一

11162009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和



















1980松下幸之助(1894~1989)創辦松下政經塾
有人說是日本民主黨的"士官學校"


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電影與文化漫談
電影:天堂與地獄(11/16下1)(11/9下)(11/2中)(10/26上)
導演:黑澤明
描述主題:以商弘道

繼談松下幸之助1980創辦的松下政經塾:
1、只有"正確觀念"的宣揚(PHP精神)是不夠的.還要有"愛生性的領袖"來推動…
2、選擇年輕優秀人才進入研修
3、培養未來英雄、領袖人物

選人標準:
1、素直.明志.元氣
真正熱愛人民和國家的政治經濟管裡.有利於世界和平繁榮幸福

進修內容:
1、德智體一元化教育
2、自提研究方向
3、精修專業知識
4、了解傳統文化本質:學茶道、劍道、書道…等

成立29年至今,畢業213名活躍在各階層.
如:鳩山內閣有8位、民主黨眾議員有25位,皆為其研畢學生
許多人稱為松下政經塾的“士官學校”,“平成維新”的開始…

松下幸之助自稱為“萬年青年”
…年輕時的付出猶如借給“社會銀行”,
到後來社會將通過,超乎想像的巨大成果,回饋個人…

配樂:王明哲先生~~鄉土活力音樂家

火金姑:很多學生會唱

故鄉的愛人:1982第一次創作歌曲,回憶初戀“少年維特的煩惱”的心情,
在寒風中與心愛的人,默默無語…牽不到她的小手…

白蘭花:寫出台灣無數人,用青春熱血吐完最後芬芳…

犧牲換來覺醒:1985第一次走上反抗運動舞台唱的歌,因為在“尤清那一夜”初步覺醒!

台灣魂:紀念鄭南榕自焚的壯烈…演唱時一位無名觀眾把一萬元丟上舞台…

2009/9/27廖中山逝世十週年追思紀念會上.
他說:希望有"領導人",告訴我正確方向!我要行動!我要跟你走!
……
~~30年前松下幸之助有先見之明,才創辦松下政經塾培養領袖人才~~












王明哲先生獻給最愛的台灣"海洋的國家"

2009年11月9日 星期一

11102009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和











“暗夜中的螢光”
~~此為台灣人創辦的第一所大學,
林獻堂為董事長;
朱昭陽為校長;
宋進英為副校長,
而幕後靈魂人物~~
劉明先生
(1901~1993/9/2)


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電影與文化漫談

電影:天堂與地獄(11/9下)
導演:黑澤明(1910.3.23~1998.9.6)
描述主題:以商弘道

“以商弘道”簡說:
以財力為手段,沒有對價關係,而能巧妙的,
轉化成他者生命的救濟~~即能降低社會貧窮線的努力;
或致力於群體精神文化的提升~~即思想啟蒙及道德重建。

繼談:台灣版的以商弘道,試舉具有代表性的前輩為例…
而最珍貴是,他們在五、六拾年前,蔣幫獨裁暴政統治下,能挺身對抗…

1、台灣版的以商弘道:林挺生先生(1919/11/15~2006/5/10)
1943年創辦大同工職(日本時代林尚志先生創辦~林挺生父親)
1947年創辦大同雜誌
1955年創辦協志工業叢書:
除了翻譯有關經濟外,還引進富有思想啟蒙,及人文主義色彩叢書,
例:梁實秋翻譯~~莎士比亞全集,1930在中國開始翻譯,
來台後由林挺生贊助,繼續至1967完成出版,並購買2600冊分贈全國學校~~是幕後功臣…

2、正台灣版的以商弘道:劉明先生 (1901~1993/9/2)
早年留日回台後,打拼成礦業鉅子,富豪之一……
資助台灣精英:王白淵…等
1946與朱昭陽、宋進英…等,創辦延平學院,是台灣人創辦的第一所大學,他是幕後靈魂人物…
半年後因228.延平大學夭折...

3、姚虎臣的鴻門宴:歐陽可亮著(1977.4.5刊於台獨聯盟台灣青年…)
話說1947年5月,蓬萊閣飯店內…
一間在製造地獄圖:林挺生等,被迫簽下黃金200兩的借據…
另一間在重造台灣樂園:劉明(當年富豪之一)與許壽裳(與魯迅、蔡元培、周作人是好友)
共商台南高工升格大學計劃…

結論:同一時間、地點,一邊在作惡,一邊在救生,這代表兩種意義:
a、在任何黑暗地區都有光明點.這是"人"能存活下去的緣由...
b、在暴力主導的時空,財力強、知識高表面看起來是那麼無力,
但時空一轉變,情況就會變,不要因一時挫敗,而“失志”。

配樂:蕭泰然作詞、曲
新台灣人
三字經
歹囝仔
阿爸的筆
點心擔
鋼琴協奏曲


具“思想啟蒙”的
協志工業叢書,
及大同雜誌,
而幕後靈魂人物~~林挺生先生
(1919/11/15~2006/5/10)

2009年11月2日 星期一

11022009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和

















松下幸之助在京都的PHP研所總部(1946創辦)
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電影與文化漫談
電影:天堂與地獄(11/2中)
導演:黑澤明
描述主題:以商弘道

繼談日本的經營之神:~~松下幸之助(1894~1989)後談電影~~

一、松下經營理論:自來水哲學,
用努力研發,不是偷工減料,生產像自來水一樣充足,而價廉物美的東西,造福人群,...
認為經營企業和宗教是一樣神聖的工作…精神和物質缺一不可....
自來水哲學是松下公司在多次經濟危機中,能以“難行能行”而再爬起的基石,並為日本經濟起飛領軍,...

二、松下致力公益事業:
(a)1946創辦PHP研究所(Peaca and through Prosperity):

1.研究:初期共10項,
其中最重要是倡導正確民主主義觀念~~"造物先造人"
及提出企業對社會的責任是:取之社會,回饋社會,有機循環,全體進步,反之社會退化。

2.重點:從人性角度提升“社會倫理道德”…

3.實踐:以先知先覺學說做引導,加上後知後覺的評論、不知不覺的群眾經驗,
總結出符合現狀的方策,付之行動。
真正貢獻是:從個人→社會→國家→世界,可以走向:P繁榮→H幸福→P和平

(b)1980創辦松下政經塾 :11/9下週繼

配樂:
黑澤明導演
:電影配樂片段
大鏢客
一代鮮師
夢:水車村
電車狂















黑澤明卡通漫畫像




2009年10月26日 星期一

10262009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和















松下電器歷史館外的松下幸之助銅像

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電影與文化漫談
A、電影:天堂與地獄
導演:黑澤明(1910.3.23~1998.9.6)
描述主題:以商弘道

(10/26上):
一、 先談日本的經營之神:

松下幸之助(1894.~~1998)
一個機緣參觀“神道場”,感受道場宏偉莊嚴…
目睹許多信徒、志工,臉上顯出恭敬誠懇,洋溢幸福感!……
深入了解,領悟,企業與宗教一樣是神聖的事業……

1、經營企業的信仰
他沒放棄物質世界的專長(經營企業),再把宗教精神加入物質世界,
擴大他的生命,產生明確的方向感,開始萌生“以商弘道”的哲學理念…


(11/2中):
2、經營企業哲學
自來水理論:使產品向自來水一樣,充足廉價,窮人買得起,造福社會…

3、致力社會公益:其中以創辦“松下政經塾”"PHP研究所".影響日本現代政治經濟走向

4、松下與中國的改革開放
1978鄧小平訪問日本.特別拜會松下幸之助請益國事.
1979松下幸之助回訪中國~~第一次訪問中國的世界級企業家
引發80年代中國改革開放的動能!
但他們只學到松下的經營“術”,“道”學不夠,現在變成為“經濟怪獸”
這不是松下的本意,可能是中國人的“歷史宿命”

最近王丹先生(現為政大客座助理教授)發表一篇 題目為:為什麼不教中華人民共和國史?
…全世界沒有一個國家,比被敵人用1500枚飛彈對準的台灣,更迫切須要去了解他的敵人…

5、 松下幸之助的小故事.共三則…

二、 電影:天堂與地獄~~內容與討論…
……

B:配樂
黑澤明:影武者,電影配樂
黑澤明:隱訾三惡人(戰國英豪),電影配樂
秋月公主感受忠臣高貴情操,雖被俘但安心赴死,吟唱出“火祭歌”…
…人的生命像燃燒的火燄…
…飛蛾!飛蛾!衝向美麗的火焰!.....
最後感動敵人陣前主將.反助公主復興"秋月族"地位……




















天堂與地獄劇照

2009年10月19日 星期一

10192009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和



















黑澤明:不能保證自傳不說假話


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電影:姿三四郎(10/19下2)
(9/28上)(10/5中)(10/12下1)

一、 拍片花絮,取材自黑澤明自傳:蛤蟆的油

二、內容:(內含討論)

1、遊歷思考:
即使柔道贏了柔術,自己勝利並不快樂,因帶給對手親友的痛苦…
再目睹,柔術家為生活,參加與日本武道無關的
拳擊“血慾狂式”表演…,向師父表示要放棄柔道…

2、生存宿命的代價:
矢野師父說:
a.柔道是“以武弘道”
柔術僅止於“術”,科學進步, 武器日趨精良,受淘汰與柔道無關,

b.選擇柔道,是用武力的職業,傷亡流血,是生存的宿命,
做農、商、政…等,一樣都要付出這個職場痛苦的代價

3、除惡的必要:
檜垣流唐手高手源之助,敗給姿三四郎後,自省覺悟:
武術家之宿命~~人陷其中, 會冤冤相報,無謂流血下去,

讓正派的人贏,才能除惡,再次與姿三四郎以“友愛”相見,
贈祕笈告知除惡之必要!姿三四郎身受感悟!勇赴生死鬥之約!

4、動態的道德觀:
為道制定的法律,因為道而破壞,道還是道…

配樂:
宮本武藏:連續劇配樂
宮本武藏:村田英雄唱


















姿三四郎續集剧照



2009年10月12日 星期一

10122009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和













兩雄在大地荒野草原中對決,
狂風捲殘雲~悟出奮力一擊之必要…



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電影:姿三四郎 (10/12下1) (10/5中)(9/28上)

A.姿三四郎影視年表:
原着:富田長雄(1904~~1967)
改編成影、視,從1943~~2007年共拍8次——簡述如下

1943上、1945下 黑澤明(1910~1998),在二戰時,電檢嚴苛,資金缺乏
1954小林恆夫
1965內川青一郎,(黑澤明高足),黑澤明把初拍被剪的,及技術部不良部分, 他擔任編劇補足,來台上演改名為”怒濤對決”,加上美空雲雀唱“柔”之歌聲,回味無窮…
1970渡邊邦男,拍成日本NHK26集電視連續劇,在香港造成轟動,1981年胡耀邦時代, 是第一部外國引入中國的連續劇,造成盛況空前,家戶喻曉
1977岡本喜八,用偶像明星三浦友和,走“青春柔道”方式
2004杜琪峰拍稱港片,穿時裝現代版,名為“柔道龍虎榜”
2007東京電視台,拍成2小時的電視特別劇,由偶像明星加藤成亮主演

B.內容簡介:(以黑澤明版為主)
1、 拜入師門:看到矢野師父,被心門派7、8位柔術高手圍攻,
臨危不亂,正邪對峙,震撼感受,跪地拜入師門。

分四階段修道進化:
一.只關心輸贏
二.形變
三.質變
四.柔術柔道一元化統合

2.悟道重生:藉口自衛,掩蓋侵略性攻擊性,師父即時嚇阻,惱羞成怒,跳入蓮花池,見蓮花綻放瞬間,頓悟為人之道~~天地自然之美…,承認錯誤後反轉向上。

3、差點墮落:為得愛人歡心,擬不參加與愛人父親比武,認輸,和尚當頭棒喝,斥為變相賄賂,出賣道館,幸及時回頭…

4、制裁:與誤入邪道的“檜垣流唐手柔術”高手,
作生死鬥時,仰望白雲飄過,感到雲淡風輕,領悟“奮力一擊”之必要…

被魔鬼纏身時,你要迎戰它;
生死鬥,不一定會贏,也不一定現在就去,但與魔鬼對鬥的意志力,
永遠存在!也是上帝允許的“武力”!


配樂:
1﹒姿三四郎電影:童謠.對面來的是勇猛的三四郎……
2﹒二人世界電影:主題曲……
3 . 姿三四郎電影:與檜垣源之助決鬥配樂~~武術家之宿命……
……














含情默默…戀愛,竟是如此甜美﹗…

2009年10月6日 星期二

10052009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和















在講道館修練中的師徒


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A、電影:姿三四郎(中10/5)

1、背景簡介:柔道歷史(9/28)…

2、人物簡介:

a.柔道之父~~嘉納治五郎(1860~~1938)(9/28)
自己身體力行,終極目標“內聖外王”,
並深知:聖人是稀少,英雄是少數,要結合平民大眾,共同改造社會…

b.柔道之傳承~~西鄉四郎(1866~~1922):絕招”山嵐”,…
"術"是充足條件
"道"是必要條件~~這是他成為繼承人的原因

3、讨論 :
a.柔道與柔術之異同…
“柔”是基本關懷:探究“自存”手段…
“道”是終極關懷:從自我→大我→無我,有機連結~~享受“生命成長”的喜樂!

b.嘉納治五郎與魯迅之比較…
魯迅保護自我,阻止退化~~下人道主義
加納提升自我,擴大進步~~上人道主義

c.嘉納治五郎與鳩山由紀夫之比較…
例:對靖國神社的態度
嘉納會認為軍國主義:正7,負3,拜
鳩山會認為軍國主義:負7,正3,不拜
愛生性,不走極端,互相會容忍。


d.小結:從嘉納,魯迅,鳩山三人“表層異相”之宿命,…
到三人“力爭上游”之生命奮鬥史中,…
都深知:人是不完美的,小錯誤一籮筐…
但愛生性的人,可以用「寬容」來統合「空間定位」之差異!…

4、 電影解說:(下週10/12繼)

B.新聞拾穗:大江健三郎10/5來台…(10/12繼)

1994以「萬延元年的足球隊」,「個人的體驗」,得到諾貝爾文學獎,
描繪殘疾、亂倫…等獸、魔界人生,充滿人道關懷,深受杜思妥也夫斯基,沙特,卡繆…等人影響

但現在台灣的“媚共集團”內心另有盤算,想利用他做遮羞布,與前“玩228受難者”一樣!

配樂:
1.姿三四郎:作詞關口新一、作曲安藤實現、演唱村田英雄

2.柔道一代:作詩興也哲郎、作曲山路進一、演唱村田英雄
江湖險惡,迎向它,這是男子漢!

3.蘇州夜曲:作詩西條八十、作曲服部良一
音樂.文學無國界,日本到世界各地“取經”,這也被引用入演歌中…

4.水戶黃門:卡通版…

2009年9月28日 星期一

09282009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和















講道館與嘉納治五郎銅像

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(A)新聞拾穗:

1、熱比亞記錄片(愛的十個條件)繼續延燒中…“台灣人民力量蓄勢待發,準備遍地開花!”

2、轉述高雄電影節主席鄭文堂先生的專訪 ﹙自由時報﹚片段…
“難得看到一位有風骨的電影文化戰士!”

(B)電影:姿三四郎(上)

1、背景簡介:柔道歷史

西元720年,日本「古紀事」…等書上就記載有關“柔術”歷史
經平安時代、江戶時代,到幕府中期最高峰,形成許多流派,幕末明治維新後衰落…

2、人物簡介:

a、柔道之父----嘉納治五郎1860~~1938(即片中演師父:矢野正五郎之原型)

在東京帝大哲學系時初期為強身,在一師難求下,卻學到差點失傳的,各派柔術祕笈…
後加上“科學”、隨“意念”衍發出新技巧,以“修心”為主軸,改稱為~~~柔道

在但任高校校長時創辦弘文學院~~~以收中國留學生為主
後在東京高等師範校長時,去中國考察後,
1890年與宮崎滔天,以實際行動,加入中國民主革命……

魯迅是他的學生唾棄“吃人禮教”,來日本是想學西方文明,
嘉納治五郎是“斯文會”祭典部長(專管聖堂—孔廟、祭典…),
卻請他們去「御茶之水」的「湯島聖堂(孔廟)」行禮……

嘉納:右邊右派愛生性,向上提升
魯迅:正中間. 偏左邊愛生性,向上提升

[愛生性的人,可以用“寬容”來統合定位差異]……

b. 柔道之傳承---西鄉四郎(1866~~1922)(即片中演高徒:姿三四郎之原型)
特殊招術---“山嵐”,是空前絕後,無人能出其右,舉世無雙絕招
多次以科學法,如體型、心理詳細研究,結論很多……

3、……(10/5下週繼)
















西鄉四郎的絕招"山嵐"


配樂:

1、電影:一乘寺決鬥(宮本武藏第2集)片頭曲
2、電影:姿三四郎主題曲……要戰勝敵人,一定先戰勝自己
3、電影:無法松的一生主題曲……
…把胸中愛戀,在沙灘向大海傾訴,在夢中相見,幻想神仙夫妻……


2009年9月22日 星期二

09212009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和


















右圖為日相鳩山的祖父,手書〝友愛〞和祖母手書〝靜和〞的家族禮品瓷杯
上圖為鳩山由紀夫,將於9/25在美國職棒大聯盟賽事開球,此照片為鳩山出發前,9/21的活動熱身照


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2009/09/22, Tuesday


新聞拾穗

日本大選(9/21下) (9/7上)(9/14中)

B.亞洲和平路線圖政治哲學簡介:
這是羅伯本人,和他的兄弟、同志長期培養出來的政治信仰~~新境界(New Frontier)
新境界:卡麥隆(Camelot)精神,亞瑟王暨圓桌武士精神~~
~~~~~~~武力是為了愛與正義而戰;是俱開創性的勇氣與冒險精神。

C.亞洲和平路線圖步驟:

這是羅伯甘迪提倡,而最近鳩山提出的“友愛革命”,
讓人回想到40年前羅伯來東京大學時演講過的……
(以下是憑,片段資料整理,有疏漏之處請見諒!以後再補)
1、爭權:自由世界國家(右邊),應由左派愛生性團體取得政權

2、結盟(進步聯盟):以和共(愛生性)為主導凝聚內部(*參閱9/14手繪日本大選簡圖)
去結盟右邊左派的~~親共
再聯合右邊右派的~~防共、反共
和共、親共、防共、反共,結成一個愛生性的大集合體,即“進步聯盟”

3、壓制:對右邊的仇共、媚共的壓制……

4、談判:和左邊國家的“共存”談判……

5、和平:激起左邊愛生性抬頭,壓制左邊戀屍性氣焰,
由左邊右邊“和平共存”為起點。

內藏玄機:右邊、左邊皆產生化學變化,
具體的例:蘇聯解體、東歐解放、南美洲解凍…

以前人物:左邊,蘇聯戈巴契夫、中國胡耀邦、捷克杜布契克…等,
最近人物:右邊,美國歐巴馬、日本鳩山由記夫、澳洲陸克文…等崛起,都是實例。

這或許是邁向"世界和平"的一條新路吧!

D、日本“鳩山內閣”簡介........

配樂:

電影「鳳宮劫美錄」Camelot中難忘的幾首插曲
1.卡麥隆粉紅城堡(粉紅代表自由與法治)~~亞瑟王與皇后,第一次在樹下見面…
2.圓桌武士~~天下第一武士蘭斯洛唱出:武力是為了愛與正義戰鬥…
3.我怎能離開妳……。



2009年9月15日 星期二

09142009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和



















童年的鳩山由紀夫(中).邦夫兄弟與
祖父鳩山一郎(當時日本首相)合影


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2009/09/16, Wednesday


新聞拾穗:(9/14中)

日本大選:

1、鳩山幸(9/7上)

2、鳩山由紀夫:友愛哲學

3、日本大選後一般台灣人困擾的問題

a. 日本大選空間定位、定性簡圖:




















b.亞洲和平路線圖的政治哲學簡介(9/21下週繼)
羅伯甘迺迪40年前提倡過.....

C.亞洲和平路線圖的進度(9/21下週繼)

*爭權:右邊左派執政~~1.主導者 :鳩山由紀夫
*同盟:1+2+4+5
*整肅:3,6
*談判:對左邊
*和平:共存、共生、共榮

配樂:

日本演歌:古賀政男作曲,美空雲雀演唱
悲酒…醉眼含淚.酒杯中.映出伊人倩影…
柔…一心想贏,就是輸了…

2009年9月8日 星期二

09072009 海洋之聲優質文化節目 電影與文化漫談 蘇和















歐巴馬(左)擁抱愛德華.甘迺迪 (2008.2.1)

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2009/09/09, Wednesday






新聞拾穗:

一﹑悼念台灣人之友~~愛德華﹒甘迺迪

1﹑小甘與台灣人的特殊友誼…。
2﹑追求自由的夢想永不熄滅…。
3﹑美國參議院之自由雄獅…。
4﹑美國與世界各地對小甘的評價…。

二﹑日本大選﹙9/14下週繼﹚

1﹑鳩山幸夫人簡介…。
2﹑鳩山由紀夫簡介…。
3﹑日本大選後一些困惑問題的討論…。
















1937甘迺迪家族照片。
約瑟夫.甘迺迪(左起第一位)和妻子羅斯,
還有孩子們:
派特利夏﹑約翰﹑吉恩﹑尤妮絲﹑羅伯特﹑
凱瑟琳﹑愛德華﹑羅斯瑪麗(站)和小約瑟夫
(英國衛報 2009.8.28)

配樂:

貝多芬第三號交響曲~~英雄第四樂章
慕影~~日本演歌之父古賀政男之名曲

2009年8月31日 星期一

08312009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點












悲慘世界電影劇照

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2009/09/01, Tuesday


歌劇﹕悲慘世界4完(法國大文豪名著改編)
8/10(1)
8/17(2)
8/24(3)
8/31(4完)

討論:
一、 主教善意的謊言
1﹒用“大愛”化解習俗“偷”的的概念.....
2﹒“真愛”之下無“謊言”.....

二、 法律變工具
1﹒“反常”社會之“常態”.....
2﹒人民淪為奴隸.....

三. 暴政與抗暴
1﹒暴政:以上帝或道德之名,用法律作手段,行"戀屍性"統治之實…
2﹒抗暴:愛生性人民集合體的對抗-----
分四類,改良、改革、革新、革命…

四、英雄與凡人
1﹒英雄:男主角尚萬強標準模式……
2﹒凡人:悲慘世界中小人物百態……

五、救贖之道
1﹒彌賽亞概念
人民不管用愛力…武力等,都在尋救贖之道,追隨“拯救者”往天堂(解脫)之門靠近…
“拯救者”就是“彌賽亞”的意思,可以是個人代表(如耶穌),也可以是集合體符號(如228)。

分兩類
廣義彌賽亞:關心“永生”問題,出世的,宗教性的,如耶穌、穆罕默德、佛陀等…
狹義彌賽亞:關心“再生”問題,入世的,現實性的,通稱民族英雄,聖潔之士等…

2﹒彌賽亞迫害
對“拯救者”迫害,或對“愛生性集合體”迫害-----就是“彌賽亞迫害”!

以台灣為例:
蔣幫來台後,對台灣人來說. 能感受到的,比較具體的,
用三次事件來表示-----彌賽亞迫害:
第一次~~228事件
第二次~~美麗島事件
第三次~~陳水扁事件

3﹒救贖之道
以悲慘世界主人翁為例:
尚萬強:從犯人→凡人→健康的凡人→英雄→聖人-----。
********務實的理想主義者。
********悲天憫人的人道主義者。











悲慘世界歌劇劇照
1832.6.5共和黨人巴黎起義前夕...
配樂:
1.尚萬強.沙威交諮詢
2.沙威警長獨白
3.悲慘世界歌劇.1996年在倫敦聖阿伯特劇場舉行的十周年晚會上.
17位來自不同國家的尚萬強.
用各自的語言演唱:Do You Hear the People Sing?
4.韓德爾:哈利路亞
5.孟德爾頌:讚美聖歌

2009年8月24日 星期一

08242009 歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…



















這個畫像出自雨果1862年的原著中
由他最喜愛的插畫家
愛密爾貝亞德EmileBayard(1837~1891)
所繪製的插圖


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最後更新 ( 2009/08/25, Tuesday )


歌劇:悲慘世界3(法國大文豪雨果名著改編)
8/10(1)
8/17(2)
8/24(3)
8/31(4)
劇情:
…變身逃亡後的尚萬強,經多年努力,搖身一變為廠長,進而為市長。
某日,獲知有位陌生人,被錯認為他,而要被定罪時,

他掙扎在“英雄與凡人”艱難的選擇中,唱著Who Am I(我是誰)?…
最後挺身而出,承認自己才是那個逃犯的心路歷程...英雄之路....

音樂劇重點:

1.男主角尚萬強與警長沙威~~~價值觀之對立…

2.女主角芳汀母女之遭遇~~~人間苦難之代表 ...

3.小人物創造大歷史~~~1832﹒6﹒5名留青史的學生革命…

4.“愛是如此甜美!”~~~主呀!引導我,帶我回家……終曲。

下週(8/31)預告
討論:


1.主教善意的謊言
2.法律變成迫害的工具
3.暴政與抗暴
4.英雄與凡人
5.救贖之道















悲慘世界音樂劇在倫敦戲院演出

節目配樂 :悲慘世界歌劇

1.尚萬強:Who am I ?

2.柯塞特:雲端的城堡

3.德納第:酒店主人

4.沙威警長:黑暗之星

5.起義前...ABC之友/紅黑之歌......靈魂燃起熱焰!
.....
6.起義後...韜光流逝.望空興嘆!.....朋友已殉難.
回到空無一人的咖啡館...
靜靜的.在黎明時....我的朋友們已不會再聚首...不會再高歌.......
.......
7.曲終人散....

延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點

2009年8月17日 星期一

08172009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄















圖為歌劇:悲慘世界中一幕
1832.6.5共和黨人起義前夕

海洋之聲電影與文化漫談-蘇和
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2009/08/19, Wednesday


A、新聞拾穗 : 淺析88水災

1. 天災首先考慮的,是救人第一,這是現代文明人,人權至上的反射動作,

用數字表示災害強度:
~~~~~~50---------------80---------100
~~~~~~---10---20---30------------------------------100
**************(舊人禍) *****************************

天然災害~~顯性
人為災害~~隱性,(濫墾、濫伐、偷工減料 ......)
兩者相會點 50 (圖示)

2. 88水災的舊人禍:
天然災害不到50的強度,不會跟人為災害相會,如40就40......
但超過50就爆發,災害強度直升至80,
其中30是蔣幫統治60多年,隱藏性災害累積至今~~舊人禍。

這次天然災害越過50,就爆發到80~~陳玉峯教授之前一再提醒,有隱藏性嚴重災害,並親自投入環保搶救行列…

3. 88水災的新人禍

災害強度80時,去救災會減輕,從80降至70.....

但一股神祕破壞力~~新人禍

讓災害不降反升至85、 90…→一直增加,
--- ----------------------80-----90-----100
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ --85→→→→一直增加中
**************************(新人禍80→85.........) ****

其中原因:

1、 蔣幫餘孽,把中國主權滲入台灣人權中,以中國主權,遠高於台灣人權運作之,
結果:不派兵、不發布緊急命令、拒絕外援..........,

因為這樣子.才不會突顯台灣主權、獨立性、台灣國際化.....所以要盡量敷衍,大事化小、小事化無

2、 如此膽大妄為的心理背景:
當權者以為戀屍性力量大於愛生性力量,在台灣暫時是真的(這也是他們當權的原因,但他們忘了21世紀是地球村的世界,台灣早已融入其中了)

所以會草菅人命:阻自救、拒外援,總之,就是敷衍耍弄之,
如以前發生和平醫院、邱小妹妹、那莉、東星大樓、等事件一樣

3、 如因此逼成動亂,就以”穩定壓倒一切”為藉口,鎮壓之.
這正好滿足其獨裁權力慾,視台灣為私人禁臠,

4、台灣人自救,災害強度從80原可降低至70或65…
如這次網路發出求救信,也發揮巨大“世界村”愛生性力量,
網路再次證明是一種“新的人權武器”,是獨裁者剋星

但蔣幫餘孽,擋路重重,這次災害只降至75
世界愛生性與戀屍性的戰爭,還在拉扯當中…

雨果臨終昏迷時吟出詩句:…人生是白晝與黑暗的戰爭……














圖為歌劇:悲慘世界中一幕
1832.6.5 (共和黨人)巴黎起義

B、歌劇:悲慘世界2

簡介:電影、歌劇都只改編原着其中一部份情節,
但是歌劇.1985在英國公演之後,飄洋過海到美國得到觀眾熱愛,從此一發不可收拾
轟動世界,翻譯成許多國語言演出,到2007還在倫敦上演,至今尚在世界各處演出


取代“貓”成為倫敦上演最長的音樂劇,全世界約有五千萬人欣賞過…

內容:
1815坐監19年的24601號囚犯~尚萬強假釋通過出獄
帶著不同色身分證,到處受歧視,
有一天被主教收留,半夜偷銀盤,連夜潛逃!失風被捕!

主教騙警察 .他沒偷銀盤,之後 又

告訴他:
"銀器送你,請善加利用,做個良善好人!
你的軀體已被主帶離黑暗,
靈魂已讓我託與上帝!… "

尚萬強受感召,決定棄保逃亡,
改名換姓,拼出成績,一路從善,不再受那個時代,被過度解釋的惡法迫害……
………

配樂:
悲慘世界歌劇
第一幕音樂片段…
延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點

2009年8月10日 星期一

08102009歌劇悲慘世界1~淺析雨果













維克多 . 雨果(1802~1885)

海洋之聲電影與文化漫談-蘇和

即時影音 - 廣播影音播放
2009/08/13, Thursday

歌劇悲慘世界
背景:
16~18世紀,法國經過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、和法國大革命,四次運動的
不斷演進發展,迎向19世紀
有人說,三個人可代表法國近三個世紀的象徵,
18世紀是伏爾泰:倾向理性主義
19世紀是雨果:傾向浪漫主義
20世紀是沙特:傾向存在主義

A . 淺析雨果
1、一般人印象,他是小說家,但他除了詩人、劇作家之外有另一面:
是悲天憫人“中間偏左”的政治家


分成四期:
前期:古典主義時期1819~1828
第一期:浪漫主義時期1828~1851
第二期:流亡時期,放空一切,寫出"悲慘世界"曠世名着1851~1871
晚期:第三共和後,寫完“93年”是他最後一部小說,內容讚賞正直激進派勇氣
但回到人道主義的信念~~正確的革命內,含有一個正確的人道主義

2、悲慘世界電影“輕描淡寫”帶過的鏡頭-~~
1832、6、5共和黨人起義,是他的作品中重點之一.......



節目配樂:

悲慘世界音樂劇音樂













悲慘世界在百老匯(帝國劇院, 2003年2月)



延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點