悲慘世界電影劇照
海洋之聲電影與文化漫談-蘇和
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2009/09/01, Tuesday
歌劇﹕悲慘世界4完(法國大文豪名著改編)
8/10(1)
8/17(2)
8/24(3)
8/31(4完)
討論：
一、 主教善意的謊言
1﹒用“大愛”化解習俗“偷”的的概念.....
2﹒“真愛”之下無“謊言”.....
二、 法律變工具
1﹒“反常”社會之“常態”.....
2﹒人民淪為奴隸.....
三. 暴政與抗暴
1﹒暴政：以上帝或道德之名，用法律作手段，行"戀屍性"統治之實…
2﹒抗暴：愛生性人民集合體的對抗-----
討論：
一、 主教善意的謊言
1﹒用“大愛”化解習俗“偷”的的概念.....
2﹒“真愛”之下無“謊言”.....
二、 法律變工具
1﹒“反常”社會之“常態”.....
2﹒人民淪為奴隸.....
三. 暴政與抗暴
1﹒暴政：以上帝或道德之名，用法律作手段，行"戀屍性"統治之實…
2﹒抗暴：愛生性人民集合體的對抗-----
分四類，改良、改革、革新、革命…
四、英雄與凡人
1﹒英雄：男主角尚萬強標準模式……
2﹒凡人：悲慘世界中小人物百態……
五、救贖之道
1﹒彌賽亞概念
人民不管用愛力…武力等，都在尋救贖之道，追隨“拯救者”往天堂(解脫)之門靠近…
“拯救者”就是“彌賽亞”的意思，可以是個人代表（如耶穌），也可以是集合體符號（如228）。
分兩類
廣義彌賽亞：關心“永生”問題，出世的，宗教性的，如耶穌、穆罕默德、佛陀等…
狹義彌賽亞：關心“再生”問題，入世的，現實性的，通稱民族英雄，聖潔之士等…
2﹒彌賽亞迫害
對“拯救者”迫害，或對“愛生性集合體”迫害-----就是“彌賽亞迫害”！
以台灣為例：
蔣幫來台後，對台灣人來說. 能感受到的，比較具體的，
四、英雄與凡人
1﹒英雄：男主角尚萬強標準模式……
2﹒凡人：悲慘世界中小人物百態……
五、救贖之道
1﹒彌賽亞概念
人民不管用愛力…武力等，都在尋救贖之道，追隨“拯救者”往天堂(解脫)之門靠近…
“拯救者”就是“彌賽亞”的意思，可以是個人代表（如耶穌），也可以是集合體符號（如228）。
分兩類
廣義彌賽亞：關心“永生”問題，出世的，宗教性的，如耶穌、穆罕默德、佛陀等…
狹義彌賽亞：關心“再生”問題，入世的，現實性的，通稱民族英雄，聖潔之士等…
2﹒彌賽亞迫害
對“拯救者”迫害，或對“愛生性集合體”迫害-----就是“彌賽亞迫害”！
以台灣為例：
蔣幫來台後，對台灣人來說. 能感受到的，比較具體的，
用三次事件來表示-----彌賽亞迫害：
第一次~~228事件
第二次~~美麗島事件
第三次~~陳水扁事件
第一次~~228事件
第二次~~美麗島事件
第三次~~陳水扁事件
3﹒救贖之道
以悲慘世界主人翁為例：
尚萬強：從犯人→凡人→健康的凡人→英雄→聖人-----。
********務實的理想主義者。
********悲
天憫人的人道主義者。
尚萬強：從犯人→凡人→健康的凡人→英雄→聖人-----。
********務實的理想主義者。
********悲
天憫人的人道主義者。悲慘世界歌劇劇照
1832.6.5共和黨人巴黎起義前夕...
配樂:
1.尚萬強.沙威交諮詢
2.沙威警長獨白
3.悲慘世界歌劇.1996年在倫敦聖阿伯特劇場舉行的十周年晚會上.
17位來自不同國家的尚萬強.
用各自的語言演唱:Do You Hear the People Sing?
4.韓德爾:哈利路亞
5.孟德爾頌:讚美聖歌
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