2009年8月24日 星期一

08242009 歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…



















這個畫像出自雨果1862年的原著中
由他最喜愛的插畫家
愛密爾貝亞德EmileBayard(1837~1891)
所繪製的插圖


海洋之聲電影與文化漫談-蘇和
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最後更新 ( 2009/08/25, Tuesday )


歌劇:悲慘世界3(法國大文豪雨果名著改編)
8/10(1)
8/17(2)
8/24(3)
8/31(4)
劇情:
…變身逃亡後的尚萬強,經多年努力,搖身一變為廠長,進而為市長。
某日,獲知有位陌生人,被錯認為他,而要被定罪時,

他掙扎在“英雄與凡人”艱難的選擇中,唱著Who Am I(我是誰)?…
最後挺身而出,承認自己才是那個逃犯的心路歷程...英雄之路....

音樂劇重點:

1.男主角尚萬強與警長沙威~~~價值觀之對立…

2.女主角芳汀母女之遭遇~~~人間苦難之代表 ...

3.小人物創造大歷史~~~1832﹒6﹒5名留青史的學生革命…

4.“愛是如此甜美!”~~~主呀!引導我,帶我回家……終曲。

下週(8/31)預告
討論:


1.主教善意的謊言
2.法律變成迫害的工具
3.暴政與抗暴
4.英雄與凡人
5.救贖之道















悲慘世界音樂劇在倫敦戲院演出

節目配樂 :悲慘世界歌劇

1.尚萬強:Who am I ?

2.柯塞特:雲端的城堡

3.德納第:酒店主人

4.沙威警長:黑暗之星

5.起義前...ABC之友/紅黑之歌......靈魂燃起熱焰!
.....
6.起義後...韜光流逝.望空興嘆!.....朋友已殉難.
回到空無一人的咖啡館...
靜靜的.在黎明時....我的朋友們已不會再聚首...不會再高歌.......
.......
7.曲終人散....

延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點

2009年8月17日 星期一

08172009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄















圖為歌劇:悲慘世界中一幕
1832.6.5共和黨人起義前夕

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2009/08/19, Wednesday


A、新聞拾穗 : 淺析88水災

1. 天災首先考慮的,是救人第一,這是現代文明人,人權至上的反射動作,

用數字表示災害強度:
~~~~~~50---------------80---------100
~~~~~~---10---20---30------------------------------100
**************(舊人禍) *****************************

天然災害~~顯性
人為災害~~隱性,(濫墾、濫伐、偷工減料 ......)
兩者相會點 50 (圖示)

2. 88水災的舊人禍:
天然災害不到50的強度,不會跟人為災害相會,如40就40......
但超過50就爆發,災害強度直升至80,
其中30是蔣幫統治60多年,隱藏性災害累積至今~~舊人禍。

這次天然災害越過50,就爆發到80~~陳玉峯教授之前一再提醒,有隱藏性嚴重災害,並親自投入環保搶救行列…

3. 88水災的新人禍

災害強度80時,去救災會減輕,從80降至70.....

但一股神祕破壞力~~新人禍

讓災害不降反升至85、 90…→一直增加,
--- ----------------------80-----90-----100
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ --85→→→→一直增加中
**************************(新人禍80→85.........) ****

其中原因:

1、 蔣幫餘孽,把中國主權滲入台灣人權中,以中國主權,遠高於台灣人權運作之,
結果:不派兵、不發布緊急命令、拒絕外援..........,

因為這樣子.才不會突顯台灣主權、獨立性、台灣國際化.....所以要盡量敷衍,大事化小、小事化無

2、 如此膽大妄為的心理背景:
當權者以為戀屍性力量大於愛生性力量,在台灣暫時是真的(這也是他們當權的原因,但他們忘了21世紀是地球村的世界,台灣早已融入其中了)

所以會草菅人命:阻自救、拒外援,總之,就是敷衍耍弄之,
如以前發生和平醫院、邱小妹妹、那莉、東星大樓、等事件一樣

3、 如因此逼成動亂,就以”穩定壓倒一切”為藉口,鎮壓之.
這正好滿足其獨裁權力慾,視台灣為私人禁臠,

4、台灣人自救,災害強度從80原可降低至70或65…
如這次網路發出求救信,也發揮巨大“世界村”愛生性力量,
網路再次證明是一種“新的人權武器”,是獨裁者剋星

但蔣幫餘孽,擋路重重,這次災害只降至75
世界愛生性與戀屍性的戰爭,還在拉扯當中…

雨果臨終昏迷時吟出詩句:…人生是白晝與黑暗的戰爭……














圖為歌劇:悲慘世界中一幕
1832.6.5 (共和黨人)巴黎起義

B、歌劇:悲慘世界2

簡介:電影、歌劇都只改編原着其中一部份情節,
但是歌劇.1985在英國公演之後,飄洋過海到美國得到觀眾熱愛,從此一發不可收拾
轟動世界,翻譯成許多國語言演出,到2007還在倫敦上演,至今尚在世界各處演出


取代“貓”成為倫敦上演最長的音樂劇,全世界約有五千萬人欣賞過…

內容:
1815坐監19年的24601號囚犯~尚萬強假釋通過出獄
帶著不同色身分證,到處受歧視,
有一天被主教收留,半夜偷銀盤,連夜潛逃!失風被捕!

主教騙警察 .他沒偷銀盤,之後 又

告訴他:
"銀器送你,請善加利用,做個良善好人!
你的軀體已被主帶離黑暗,
靈魂已讓我託與上帝!… "

尚萬強受感召,決定棄保逃亡,
改名換姓,拼出成績,一路從善,不再受那個時代,被過度解釋的惡法迫害……
………

配樂:
悲慘世界歌劇
第一幕音樂片段…
延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點

2009年8月10日 星期一

08102009歌劇悲慘世界1~淺析雨果













維克多 . 雨果(1802~1885)

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2009/08/13, Thursday

歌劇悲慘世界
背景:
16~18世紀,法國經過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、和法國大革命,四次運動的
不斷演進發展,迎向19世紀
有人說,三個人可代表法國近三個世紀的象徵,
18世紀是伏爾泰:倾向理性主義
19世紀是雨果:傾向浪漫主義
20世紀是沙特:傾向存在主義

A . 淺析雨果
1、一般人印象,他是小說家,但他除了詩人、劇作家之外有另一面:
是悲天憫人“中間偏左”的政治家


分成四期:
前期:古典主義時期1819~1828
第一期:浪漫主義時期1828~1851
第二期:流亡時期,放空一切,寫出"悲慘世界"曠世名着1851~1871
晚期:第三共和後,寫完“93年”是他最後一部小說,內容讚賞正直激進派勇氣
但回到人道主義的信念~~正確的革命內,含有一個正確的人道主義

2、悲慘世界電影“輕描淡寫”帶過的鏡頭-~~
1832、6、5共和黨人起義,是他的作品中重點之一.......



節目配樂:

悲慘世界音樂劇音樂













悲慘世界在百老匯(帝國劇院, 2003年2月)



延伸收聽:
08/10/2009歌劇悲慘世界1~淺析雨果
08/17/2009歌劇悲慘世界2~A淺析88水災;B劇情~尚萬強出獄…
08/24/2009歌劇悲慘世界3~劇情~1832巴黎起義…
08/31/2009歌劇悲慘世界4完~討論善意的謊言…等五點

2009年8月3日 星期一

08032009電影流浪者下~法律不能處理的問題 ,五種力量中"武力"的運用












流浪者電影女主角娜吉絲
後來當選為印度聯邦議員



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2009/08/04, Tuesday


電影:流浪者(下)
7/20~~上
7/27~~中
8/3~~~下
討論共五點 :7/27 (中)討論 1、2、3點 . 今天談第3點的B.及4 . 5等

3、法律不是萬能

A、法律可以處理的:法官找到自由意志論,與宿命論的平衡點~~法官的良心

B、法律不能處理的:
先談,改變人類命運的力量(為了方便討論濃縮區分成五力)

上帝律~~愛力(神性、形而上、精神文明)
自然律~~美力(感性、形而上、精神文明)
人間律~~法力(理性、形而上、精神文明)
禽獸律~~財力(獸性、形而下、物質文明)
魔鬼律~~武力(魔性、形而下、物質文明)

流浪者描寫出除“法力”外,另顯示2種處理方法,但簡單帶過,

a、愛力:拉貢被上帝律感召,承認自己犯了“法律判不了的罪”,懺悔。

b、武力:拉茲逃獄後,自己找元兇處理
~~特定時間、空間、人物~~慎用有正當性 的武力 . 應受尊重
強盜札卡逃獄後,找元兇的妻兒,對無辜的弱者報復,濫用不正當的武力 . 應受譴責
可知"力"可載舟亦可覆舟


c、另外 “五力”明知團結力量大,為何常不能團結?
內在原因:心魔~~我執、本位主義
外在原因:外魔~~邪惡的統治者,製造各式各樣,能妖魔化"五力"
成為不祥不潔的幻象 讓人錯覺,避而遠之,淪為奴隸。

譬如 : 用文化霸權控制的媒體會散播 ~~像
把"武力"扭曲成“玩刀死於刀”是不祥的....
追求"財力"扭曲成"貪婪"是不潔的.....

久之 . 社會不自覺 . 就成了"奴隸樂園":去做快樂的豬,
部分人把持不住, 淪為小鬼,做魔頭的幫兇....

4 .東方吃人禮教

5.印度電影...等.及各種意識形態資料.很多是阿扁總統時代引進的.....令人感念 !

節目配樂:
電影七武士音樂片段 ........



延伸收聽:
07/20/2009電影流浪者上~劇情;劇中人物生存座標
07/27/2009電影流浪者中~法官是體制內社會正義的最後一道防線
08/03/2009電影流浪者下~法律不能處理的問題,五種力量中"武力"的運用

2009年7月27日 星期一

07272009電影流浪者中~法官是"體制內社會正義"的最後一道防線














印度電影的代言人:
拉吉卡布爾(自編自導自演流浪者)

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2009/07/28, Tuesday


07/20/2009上
07/27/2009中
08/03/2009下

電影:流浪者 (中)

內容:
最後一段經典…
苦兒拉茲說:你們解決了我個人
但不能解決外面那些成千上萬和我同樣問題的孩子....

討論:
1、電影中借用五個人物"生存座標"來定性定位
2、法官的良心是"體制內社會正義"的最後一道防線
其中有一部份"破壞性的執法者".
是我們也是世界上共同的敵人!


3、法律可以處理的問題與法律無法處理的問題
4、東方吃人禮教
5、印度電影是2001年阿扁總統時代引進的.我感謝他……

參考資料:
丹諾自傳:…每一個人都背著一條命運的鎖鏈,這是人的宿命…

配樂:
電影“砂之器”…宿命…春夏秋冬的流浪……

延伸收聽:
07/20/2009電影流浪者上~劇情;劇中人物生存座標
07/27/2009電影流浪者中~法官是體制內社會正義的最後一道防線
08/03/2009電影流浪者下~法律不能處理的問題,五種力量中"武力"的運用

2009年7月20日 星期一

07202009 電影流浪者(上)~劇情;劇中人物"生存座標"















電影中天堂情境.......

















電影流浪者海報(1951出品)
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2009/07/21, Tuesday


07/20/2009上
07/27/2009中
08/03/2009下
電影:流浪者

1、簡介
本片是1951年(58年以前)的印度黑白電影,由當年27歲的青年才俊
拉吉、卡普爾 ,自編、自導、自演男主角的一部經典影片

此片不僅當年在印度獲得空前成功,打破歷來票房記錄,
而且後來轟動了第三世界(中國、蘇聯、土耳其…等)

2005年,該片被印度時報評為:歷年來頭25部不可不看的電影(引自維基百科)

2、劇情
法官拉貢納特的妻子里列,被來報仇的強盜札卡綁架,
後來知道里列已經懷孕,就故意放他回家,

但四處散播謠言讓法官中計,拋棄正要分娩的妻子,
里列在大街上,生下了苦兒拉茲~~流浪者!

拉茲在貧困中長大,在母親教養下力爭上游
但抵不過札卡威迫利誘而做了賊,坐牢12年出獄,已是21歲青年了,

而繼續過著流浪和偷竊的生活,不久偶遇童年女友麗達,
二人真情相愛…

3、主題說明
拉茲在母親的親情,和利達的情愛,這兩種向上提升的力量~~愛生性

強盜札卡的邪惡,和法官拉貢的固執無知,這兩種向下沉淪的力量~~戀屍性

拉扯對衝,浮浮沉沉,起起落落的艱辛過程,
展現生命力的韌性,並用歌舞劇構成了“人類奮鬥向上的史詩”

4、A.B項討論

A、電影中借用五個人物的生存座標,來定位定性:

空間的宿命位置
時間的善惡動態


a. 法官拉貢----極右;固執無知,向下沉淪……
b. 愛人麗達----右傾;純潔可愛,向上提升……
c. 母親里列----中間;堅強善良,“生產型的價值觀”,向上提升.......
d.主角拉茲----左傾;宿命~~戰鬥型人生,起起落落、浮浮沉沉……
e. 強盜札卡----極左;“戀屍性掠奪型”的生存觀向下沉淪……


B、“法官的良心”是社會正義的最後防線……
7/27繼...

配樂 :
大提摩神
拉茲之歌
月光……等11首. 與印度地區宗教結合歌舞劇
延伸收聽:
07/20/2009電影流浪者上~劇情;劇中人物生存座標
07/27/2009電影流浪者中~法官是體制內社會正義的最後一道防線
08/03/2009電影流浪者下~法律不能處理的問題,五種力量中"武力"的運用

2009年7月13日 星期一

07132009海洋之聲優質文化節目-電影與文化漫談-蘇和














此圖為 :
歐巴馬在埃及開羅大學演說
尋求與15億穆斯林有"新開始"

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2009/07/13





伊朗大選前後助長愛生性兩股力量:

物質力:網路是對抗21世紀獨裁者的 "新箭"

精神力:歐巴馬間接"鼓勵 "

他六月四日在埃及開羅大學演講~~~一年前競選前就構思中~~~

A、演講主軸:提出解決基督文明與伊斯蘭文明衝突的一條新路 .正好遇到伊朗大選,順勢如能壓抑伊朗的極端主義,則是功徳一件!

B、演講重點:把伊斯蘭極端主義戀屍性部分,從伊斯蘭正統抽出來,敵我分明

明確說出:
1、我們基督文明的敵人,只是伊斯蘭“極端主義戀屍性”的那一撮人 .
是我們也是世界共同敵人
2、伊斯蘭正統文明是我們美國文明一部份
3、找出基督文明和伊斯蘭愛生性共通點,從這裡出發

所以表示:美國不會和伊斯蘭打仗!!

總之:
以前布希是用 "自衛" 做他出發點,武力作後盾
歐巴馬改用 "愛" 做出發點,但也強調武力作後盾

這樣做間接鼔勵這次伊朗大選改革派,無形中讓伊朗“愛生性位移,版圖擴大”

最近處理北韓,一般評論家認為:歐巴馬比布希更強硬!更堅定!


配樂 :
真主阿拉指引
信仰
阿拉神光
天方夜譚電影配樂片段…
摩擦神燈念“阿嚕阿薩”……許下三個願望……